All Posts

Depuis plusieurs années, le Collectif Némésis  occupe une place grandissante dans certaines manifestations et sur les réseaux sociaux en se présentant comme un mouvement féministe. Mais derrière cette façade, de nombreux chercheurs, journalistes et observateurs soulignent une réalité bien différente, Némésis appartient à une mouvance identitaire  proche de l’extrême droite, qui instrumentalise la cause des femmes pour diffuser un discours politique ciblé. Cet article analyse

La question n’est plus de savoir si le groupe Bolloré influence l’information en France. La question est désormais à quel point le groupe Bolloré est-il devenu un acteur politique à part entière ? L’article publié par Les Echos  permet de comprendre une réalité que beaucoup sentent depuis longtemps : la “sphère Bolloré” n’est plus un simple ensemble de médias. C’est une machine stratégique , capable d’imposer des thèmes, de fixer l’agenda médiatique et de jouer un rôle décisi

On croit souvent que la colonisation s’est arrêtée le jour où les drapeaux ont été abaissés et les armées rapatriées. Mais ce que montrent les travaux présentés lors de la Conférence internationale sur les crimes coloniaux en Afrique, organisée à Alger , c’est que le colonialisme n’a pas disparu. Il s’est transformé. Il s’est modernisé. Il est devenu économique, contractuel, financier, monétaire. Et le fait que cette conférence se déroule en Algérie  n’est pas un hasard. Depu

Il est factuellement faux d’affirmer que les étrangers sont responsables de “la majorité des crimes”. ✔ Les données sont complexes. ✔ Les facteurs réels sont sociaux, économiques, territoriaux. ✔ Les crimes graves restent majoritairement commis par des nationaux. ✔ Les amalgames créent des peurs infondées.

es immigrés coûtent plus qu’ils ne rapportent” est un discours politique, pas un fait économique. La réalité est beaucoup plus simple : ✔ Impact économique faible ✔ Contributions réelles ✔ Dépenses encadrées ✔ Aucun “coût massif” démontré

La situation administrative d’un individu ne supprime jamais ses droits essentiels. Le droit français est particulièrement clair sur ce point : la dignité humaine et les droits fondamentaux sont protégés pour toute personne, quelle que soit sa situation.

Les étrangers ne passent jamais “avant” les Français. Ils doivent remplir les mêmes critères, et souvent plus de conditions. Le droit français garantit l’égalité et impose une forte vérification administrative. ➡️ Les aides sociales sont basées sur la résidence régulière, pas sur l’origine. ➡️ La nationalité n’a aucun impact sur l’ordre de priorité.

Les enfants d’immigrés ne sont pas “moins Français”.Ils ne sont pas “à moitié Français”. Ils ne sont pas “Français sous condition”. Selon le droit français, ils sont Français à part entière, avec les mêmes droits, la même protection et la même citoyenneté que tous les autres.

La nationalité française est un lien juridique durable entre une personne et la Nation. Le Code civil et la Constitution protègent fortement ce statut. Un Français de naissance ne peut jamais perdre sa nationalité contre son gré. Cela inclut les Français nés en France, les binationaux nés Français, les enfants de parents immigrés nés Français. Aucune procédure, aucune condamnation, aucune décision politique ne peut les priver de leur nationalité.

Dans le débat public, on entend souvent dire que les binationaux seraient “moins Français”, qu’ils auraient des droits limités ou qu’ils seraient “suspects” à cause d’une double appartenance. Tout cela est faux, et le droit français est clair, précis et sans ambiguïté

Les images frappent plus fort que les mots. Un sondage qui s’envole, une barre qui explose, un graphique rouge vif qui grimpe vers le ciel : il n’en faut pas plus pour créer un sentiment d’urgence, de menace, d’“invasion”. Depuis des années, certains discours politiques et médiatiques utilisent des graphiques sur l’immigration, l’islam, les quartiers populaires pour nourrir une peur diffuse : celle d’un pays qui serait en train de disparaître sous le poids de “l’Autre”. Mais

Dans le débat public, les “quartiers populaires” sont souvent décrits à travers deux clichés : les “assistés” d’un côté, les “voyous” de l’autre.Pris ensemble, ces deux images produisent une idée simple : ces quartiers coûteraient cher à la France et ne lui rapporteraient pas grand-chose. Mais si l’on met de côté les slogans pour regarder la réalité économique, une autre image apparaît :celle de familles qui travaillent dur, souvent pour des salaires bas, dans des métiers pén

En France, le mot “immigration” est chargé comme une batterie haute tension. Il suffit de le prononcer pour enchaîner les réactions : peur, colère, fatigue, lassitude. Les plateaux télé s’en nourrissent, certains partis politiques en vivent, les réseaux sociaux en débordent. Mais au milieu de ce vacarme, une chose manque cruellement :des chiffres simples, posés, expliqués sans effet de manche.

Dans un pays saturé de slogans, de polémiques et de chaînes d’info en continu, lancer un mouvement citoyen de plus peut sembler presque dérisoire et pourtant, pour moi, la création de Libres & Égaux France n’est ni un geste symbolique, ni un simple “projet politique” de plus.

Dans beaucoup de débats télévisés, le mot “banlieue” est prononcé comme un code. Il suffit d’ajouter quelques mots “insécurité”, “islam”, “quartiers sensibles” pour composer un décor anxiogène où les habitants deviennent des silhouettes anonymes. Gennevilliers fait partie de ces villes qu’on invoque plus qu’on ne les connaît.

Dans le débat public, la figure du “converti à l’islam” est souvent entourée de suspicion. On le présente tantôt comme fragile, tantôt comme manipulé, parfois même comme passé “dans le camp d’en face”.

Être français et musulman n’est pas une contradiction. C’est une réalité silencieuse, quotidienne, vécue par des centaines de milliers de citoyens. Pourtant, dans le climat politique actuel, cette simple phrase semble déranger. Entre les discours d’“islamisation”, de “grand remplacement” et de “choc des cultures”, une partie de l’opinion publique a fini par croire qu’il y aurait d’un côté “la France”, de l’autre “l’islam”.Cette fracture est artificielle, elle ne repose ni sur